Angyalok (beszélgetős fórum)
Ez a fórum a következő íráshoz nyílt: Angyalok
A Bibliát ember alkotta.Isten létezésére nincs bizonyíték,sem arra ,hogy bárki előtt megjelent az úr.
Nem értelek.Ha ragaszksz a bizonyítható dolgokhoz,akkor légy következetes,és ne ajánlgass vallási témájú könyveket.
258-ra nem válaszoltál.
De mindegy.Végülis csak azt nem értem,hogy ebből:
"Viszont abban talán egyetértünk,hogy épp ezért kell nyitotnak lennünk bármire.Nem mások által előírt,vagy leírt dolgokra,hitre,hanem az általunk megtapasztaltakra...vagy tapasztalandóakra majdan...
Épp ezért érzem nem helyénvalónak bármi megcáfolását ,addíg amíg nem tudhatod ,vagy nem tapasztalod meg az ellenkezőjét."
..hogyan következik ez:
"Ha BÁRMIRE nyittot vagy, akkor bajban vagy."
Meg egyáltalán mit értesz "baj "alatt?
A Bibliához több helyen hozzá lehet jutni.
De a Koránt hol lehet beszerezni?
Inkább pár könyvet ajánlanék útmutatás helyett. Pl. a Biblia és a Korán.
Amíg itt a fórumon olyanokat olvasok, amilyeneket, addig a rákérdezés és cáfolat az egyetlen normális hozzáállás. Tudtommal nem támadtam senkit, csak van, aki úgy érzi...
Most nincs mit írni a naplóba.
Wowbagger, a támadáson és a cáfolaton kívül mást is tudsz? Mondjuk utmutatást adni azoknak, akiket tényleg érdekel az angyal téma? Ha cáfolni tudsz, biztosan otthon vagy a témában.
Apropó. Miért nem folytatod a naplódat?
Igen.
hmm...próbálom,igen.
igen is meg nem is.
(mert ezt a gyöngyszemet csak most olvastam, bocs, h visszanyúlok)
Cinikusnak Doreen Virtue-t és a többi, anygalreneszánszból hasznot húzó, romanás rózsaszín fedelű piacképes szélhámosságot lerovó lélekrontót nevezném, akik a fő vámszedői a túlzott racionalizmus korából fakadó mítoszéhségnek.
Nem mellesleg, egy pillanatra sem tértünk el a témától, leszámítva a druida feltünését követő remegés okozta klaviatúrapötyögtetéseken, melyek abból a félelemből fakadak, hogy "te jó ég, lehet, hogy mégsem vagyok földangyal?". Amint ezen túl voltunk, némi értelemes beszélgetés is kerekedett.
Akinek szeme volt, olvasta.
Valóban olyan világban élünk, ahol mindenki saját magával van elfoglalva. Kivételt képez az a kisebbség, akiknek globális rálátásuk van a dolgokra.
Sokszor fel is teszik a kérdést az emberek, miért pont én?
Majd vannak olyanok, akik magukra vállanának mindent, de nem ők vannak felülről megbízva.
S hogy vannak-e köztünk angyalok? Gondolom rövid ideig tartózkodnak egy helyen, nem különböznek az emberektől, s akihez mennek, az felismeri őket.
A CSODÁK JELENTÉSE
I. A csodák alapelvei
1. A csodáknak nincsenek nehézségi fokaik. Az egyik nem „nehezebb” vagy „nagyobb”, mint a másik. Mindannyian egyformák. A szeretet minden kifejeződése egyformán maximális.
2. A csodák önmagukban semmit nem jelentenek. A Forrásuk az egyetlen, ami számít, ez pedig túl van mindenen, ami értékelhető.
3. A csodák – mint a szeretet kifejeződései – teljesen természetesen történnek. Az őket inspiráló szeretet a valódi csoda. Ebben az értelemben minden, ami szeretetből fakad, csoda.
4. Minden csoda az életet jelenti, és Isten az élet létrehozója. Az ő Hangja fog téged mindenben irányítani. Mindent elmond neked, amit tudnod kell.
5. A csodák szokások, ezért önkéntelennek kell lenniük. Nem lehetnek a tudat ellenőrzése alatt. A tudatosan kiválasztott csodák félrevezetettségből eredhetnek.
6. A csodák természetesek. Amikor nincsenek, az annak a jele, hogy valami elromlott.
7. Mindenkinek joga van a csodákhoz, de először meg kell tisztulni.
8. A csodák gyógyítanak, mert hiányt pótolnak: olyanok közvetítik őket, akiknek átmenetileg több van; olyanok számára, akik átmenetileg kevesebbel rendelkeznek.
9. A csoda egyfajta változás. Ahogy a szeretet összes kifejeződése – melyek valójában mind csodálatosak -, ez a változás is megfordítja a fizikai törvényeket. Több szeretet hoz mind az átadónak, mind a befogadónak.
10. Ha valaki látványosságként használja a csodákat, azért, hogy másokban hitet ébresszen, akkor félreértette a céljukat.
11. Az ima a csodák közvetítő eszköze. Egy kommunikációs csatorna a teremtett és a Teremtő között. Az imán keresztül fogadjuk be a szeretetet. A csodákon keresztül pedig kifejeződik a szeretet.
12. A csodák gondolatok. A gondolatok az alacsonyabb, testi tapasztalatokat és a magasabb, szellemi tapasztalatokat is képviselhetik. Az egyik a fizikait, a másik a szellemit hozza létre.
13. A csodákban egyszerre van jelen a kezdet és a vég, így megváltoztatják az időrendet. Mindig az újjászületés megerősítései, mely látszólag visszatérés, de valójában előrehaladás. Megszüntetik a múltat a jelenben, és ezzel elengedik a jövőt.
14. A csodák az igazság tanúi. Meggyőzőek, mert meggyőződésből fakadnak. Meggyőződés nélkül a mágia szintjére süllyednek, mely értelmetlen és ezért romboló: az elme nem alkotó módon való használata.
15. Minden egyes napot a csodákra kellene szánni. Az idő létének célja az, hogy megtanítson az időt építő módon használni. Tanítási eszköz, melynek lejár majd az ideje. Az idő el fog tűnni, amikor már nem szolgálja a tanulást.
16. A csodák szintén tanítási eszközök annak felismerésére, hogy adni éppolyan áldásos, mint befogadni. Egyszerre növelik meg az átadó erejét, és töltik fel erővel a befogadót.
17. A csodák kitágítják a test határait. Pillanatnyi ugrást hoznak létre a nem látható világba, eltávolodva a testi szinttől. Ezért gyógyítanak.
18. A csoda – szolgálat. A legnagyobb szolgálat, amit egy másik embernek tehetsz. Egyik módja annak, hogy úgy szeresd felebarátodat, ahogy tenmagadat. Felismered, hogy mindketten egyformán értékesek vagytok.
19. A csodák mindenkit egyesítenek Istenben. Az együttműködéstől függünk, mert a fiúság a lényege mindannak, amit Isten teremtett. Épp ezért a csodák nem az idő, hanem az örökkévalóság törvényeit tükrözik.
20. A csodák újra felébresztik annak a tudását, hogy nem a test, hanem a szellem az igazság oltára. Ez a felismerés vezet a csodák gyógyító erejéhez.
21. A csodák a megbocsátás természetes jelei. A csodákon keresztül elfogadod Isten bocsánatát azáltal, hogy kiterjeszted azt másokra.
22. A csodák a félelemmel is kapcsolatban állnak, melyet az a hit táplál, hogy a sötétség elrejtőzhet. Azt hiszed, hogy amit testi szemeid nem látnak, az nem létezik. Ez vezet a szellemi látás megtagadásához.
23. A csodák átalakítják az észlelést és minden szint a valódi helyére kerül. Ez pedig gyógyítás, mert a betegség a szintek összekeveréséből fakad.
24. A csodák képessé tesznek arra, hogy meggyógyítsd, aki beteg, és feléleszd, aki meghalt, mivel a betegséget és a halált te hoztad létre, így mindkettőt eltörölheted. Te magad vagy a csoda, képes a teremtésre, Teremtőd képmására teremtve. Az összes többi a saját rémálmod, és nem létezik. Csak az a valódi, amit a fény alkotott.
25. A csodák egy összekapcsolódó megbocsátási láncnak a részei, amelynek elkészültével létrejön a Jóvátétel. A Jóvátétel folyamatos, és az idő összes dimenziójában zajlik.
26. A csodák a félelemtől való megszabadulást is jelentik. „Jóvá tenni” azt jelenti: „meg nem történtté tenni”. A félelem eltüntetése a csodák alapvető szerepe a Jóvátételben.
27. A csoda egy egyetemes áldás Istentől, rajtam keresztül, minden testvéremnek. A megbocsátást átélő kiváltsága, hogy megbocsásson.
28. A csodákon keresztül meg lehet szabadulni a félelemtől. A kinyilatkoztatás egy olyan állapotot hoz létre, amelyben már megszűnt a félelem. Így a csodák eszközök, a kinyilatkoztatás pedig a végcél.
29. A csodák rajtad keresztül Istent dicsőítik. Őt dicsérik teremtményei magasztalásával és tökéletességük megerősítésével. Gyógyítanak, mert elutasítják a testtel való, és kinyilvánítják a szellemmel való azonosságot.
30. A szellem elismerésével a csodák átállítják az érzékelés szintjeit, és megfelelően elrendezik őket. Ez középre állítja a szellemet, és így létrejöhet a közvetlen kommunikáció.
31. A csodák félelem helyett hálát kell, hogy keltsenek. Köszönd meg Istennek azt, aki valójában vagy. Isten gyermekei szentek, és a csoda az ő szentségük előtt tiszteleg, mely elrejtőzhet, de soha nem veszhet el.
32. A csodákat – melyek valójában könyörgő imák – én inspirálom. Közbenjárnak a szentségedért, és szentesítik az érzékelésedet. Azáltal, hogy elvisznek a fizikai törvényeken túlra, a mennyei rend szférájába emelnek. Ebben a rendben tökéletes vagy.
33. A csodák tisztelegnek előtted, mert szeretetre méltó vagy. Eloszlatják magadról alkotott illúzióidat, és észreveszik benned a fényt. Így jóváteszik a hibáidat azáltal, hogy megszabadítanak a rémálmaidtól. Helyreállítják az elme egészséges állapotát azáltal, hogy kiszabadítják őt rémálmaid fogságából.
34. A csodák visszaállítják az elme teljességét. Azzal, hogy jóváteszik a hiányt, tökéletes védelmet hoznak létre. A szellem ereje lehetetlenné teszi a támadásokat.
35. A csodák a szeretet kifejeződései, de a hatásuk nem mindig észrevehető.
36. A csodák a helyes gondolkodás példái: érzékelésedet összehangolják az Isten által teremtett igazsággal.
37. A csoda egy – a hibás gondolkodásba illesztett – korrekció, általam. Katalizátorként viselkedik, megtöri a téves érzékelést, és helyesen újrarendezi azt. Ez összekapcsol a Jóvátétel princípiumával, ahol az érzékelés gyógyítása zajlik. Amíg ez meg nem történik, az Isteni Rend megismerése lehetetlen.
38. A csodákat a Szent Szellem működteti. Ismeri Isten alkotásait és a te illúzióidat is. Mivel az ő érzékelése nem szelektív, hanem teljes, képes elválasztani az igazit a hamistól.
39. Mivel a Szent Szellem hamisnak vagy valótlannak ismeri el a hibákat, a csoda feloldja őket. Ez ugyanaz, mint amikor azt mondjuk, hogy a fény észlelésekor a sötétség automatikusan eltűnik.
40. A csoda mindenkit testvéredként és testvéremként ismer. Ez Isten egyetemes jelének felismerése.
41. Az érzékelés szempontjából a csodák tartalma a teljesség. Ezen a módon javítják ki vagy teszik jóvá a hiány hibás érzékelését.
42. A csodák nagy erőket tudnak mozgósítani annak érdekében, hogy felszabadítsanak az elszigeteltség, a megfosztottság és a hiány téves érzékelése alól.
43. A csodák egy csodálatos tudatállapotból, vagy egy csodára kész állapotból születnek.
44. A csoda egy belső, krisztusi tudatosság kifejeződése, valamint az Ő Jóvátételének elfogadása.
45. Egy csodát nem lehet elvesztegetni. Lehet, hogy olyan embereket érint meg, akikkel soha nem is találkoztál, és megdöbbentő változásokat hoz olyan helyzetekben, melyeknek nem is vagy tudatában.
46. A kommunikáció legmagasabb szintjét a Szent Szellem képviseli. A csodák időleges kommunikációs eszközök. Amikor a közvetlen kinyilatkoztatás megjelenésével visszatérsz Istennel való eredeti kapcsolatodhoz, a csodákra nem lesz szükség többé.
47. A csoda egy tanulási eszköz, mely csökkenti az idő szükségességét. Egy szokatlan időintervallumot hoz létre, amelyre nem érvényesek az időre vonatkozó általános törvények. Ebben a vonatkozásban időtlen.
48. A csoda az egyetlen eszköz, amely az idő irányítására azonnal a rendelkezésedre áll. Ezt csak a kinyilatkoztatás haladja meg, melynek végképp semmi köze az időhöz.
49. A csoda nem tesz különbséget a téves érzékelés szintjei között. Az érzékelés kijavításának eszköze, és hatékonysága nem függ sem a hiba mértékétől, sem annak irányától. Valóban megkülönböztetés nélkül működik.
50. A csoda felméri, hogy mit kezdtél a teremtéssel; valósnak fogadja el, ami összhangban van vele, és valótlanként elutasítja, ami nincs.
Te vagy ,és én ,és mi mindannyian angyalok vagyunk!
Ha ezt egy pasi nem látja be akkor .....